Jika untuk bisa bersyukur kita mengambil dari pendekatan "membandingkan nasib". Membandingkan nasib/kondisi kita dengan orang lain yang menurut kita tidak seberuntung kita/tidak lebih baik dari kita, 

boleh coba diam sejenak lalu cek kembali ego kita ya. Apakah pendekatan tersebut cukup bijak? 

Karena rasa syukur itu tidak mengandung unsur membandingkan dan menilai nasib/kondisi orang lain terhadap kondisi kita. 

Sering kita dengar kalimat seperti ini, 

"Kita seharusnya lebih bersyukur karena masih banyak yang lain yang tidak seberuntung kita."

Entah mengapa dulu waktu kecil aku merasa tidak pernah bisa sepakat dengan syukur dari pendekatan ini terlepas dari siapapun yang mengatakannya, namun juga karena belum bisa mengurai jawaban dari ketidaksepakatan itu saat itu, sehingga tidak mengiyakan dan juga tidak menolak pandangan tersebut. Pendekatan tersebut ditampung sembari mencari tahu jawaban yang sesungguhnya dari perjalanan. Saat itu aku menyadari bahwa si bocah kecil ini sedang diberi misi lagi oleh Tuhan untuk menemukan jawabannya. 

***

Rasa yang muncul saat mendengar kalimat tersebut adalah seakan-akan kita kok jadi "sok tahu" terhadap nasib/kondisi orang lain dan berhak menilai beruntung atau tidaknya orang lain, sedang kita tidak tahu apa yang dialami, dirasakan, dipahami orang lain akan nasib/kondisinya tersebut. Kita menilai lebih beruntung tidaknya atau baik tidaknya dibanding diri kita hanya dari apa yang kita tangkap dari sisi indrawi kita; apa yang kita lihat, apa yang kita dengar, dan sebagainya; namun kita tidak mempertimbangkan bahwa ada variabel lain, apa yang sedang terjadi dalam sisi jiwa/hati seseorang akan kondisinya. Kita tidak pernah tahu sebenar-benarnya yang sedang berproses dalam dimensi jiwa/hati orang lain.

Pertanyaan yang muncul: memang orang yang beruntung itu yang seperti apa? diukur dari apa? apakah kita berhak menilai kondisi orang lain dari sudut pandang kita pribadi? jangan-jangan kita hanyalah sedang menduga-duga bahwa orang lain lebih menderita dibanding kita? 

Kalaupun memang orang lain tidak seberuntung kita, rasanya kurang tepat juga jika ketidakberuntungan orang lain menjadi bagian dari alasan kebersyukuran kita.

***

Pendekatan tersebut memang yang paling mudah untuk dibayangkan/diukur untuk memicu rasa syukur, karena berada pada dimensi fisik atau materi, lapisan terluar yang mudah untuk ditangkap. Dimensi fisik atau materi dalam artian hal-hal yang berada di luar diri. 

Pada hakikatnya segala sesuatu yang bersifat fisik itu tidak kekal, hanya sementara, dan bisa berubah. Jika rasa syukur muncul dari pendekatan terhadap sesuatu yang bersumber dari dimensi fisik/hal-hal dari luar diri, boleh jadi jika sesuatu itu berubah, rasa syukur pun ikut berubah. Sedangkan rasa syukur yang sejati itu tidak terkait dan terpengaruh akan apa yang terjadi di luar diri. 

Jika kita berbicara mengenai rasa syukur sejati, rasa itu bukanlah muncul atau bersumber dari luar diri namun dari apa yang ada di dalam diri, karena yang namanya "rasa" adalah bagian dari "jiwa", sehingga dimensinya bukan lagi fisik/materi/badaniah/permukaan namun dimensi jiwa yang ada dalam diri. 

Untuk bisa memahami dan menyelami dimensi jiwa itu memang tidak mudah karena membutuhkan yang namanya kepekaan rasa dan keterbukaan untuk bisa melihat ke dalam diri yang bersifat immaterial/tidak berwujud. Disitulah kita akan bertemu dengan rasa syukur yang sebenarnya. 

Rasa syukur yang datangnya dari cinta dan Tuhan.

Kita merasa bersyukur oleh karena nasib/kondisi diri dan apapun yang diberikan Tuhan dalam hidup kita ini adalah bentuk cinta Tuhan kepada kita, sehingga bukan lagi bersyukur dari membandingkan dengan nasib/kondisi orang lain. Kondisi orang lain pun juga bentuk cinta Tuhan kepada orang lain tersebut. Dan cinta Tuhan ke semua mahluk-Nya itu sama besarnya tidak bisa dibanding-bandingkan, karena  

Tuhan Maha Adil. 

Tidak akan ada lagi bersyukur dengan membandingkan kondisi kita dengan orang lain dan menilai dengan praduga yang belum tentu benarnya, yang seolah-olah tahu namun tidak tahu, yang seolah-olah berbalut empati namun sebenarnya bisa jadi justru bentuk keakuan. 

Yang ada hanyalah rasa syukur karena Tuhan.

Kecintaan kita pada Tuhan.

Malam lalu ada suatu istilah yang menarik perhatianku yaitu "Empathy Overload". 

Sebelum membahas itu, mungkin kita mulai dari empati dulu ya. Empati sendiri merupakan kemampuan seseorang untuk bisa memahami atau merasakan apa yang dialami orang lain dari sudut pandang orang lain tersebut atau menempatkan diri di posisi orang lain. 

Seseorang yang punya empati tinggi bisa memahami dan merasakan emosi yang sedang dirasakan orang lain atas kondisi yang dialami seolah seperti terduplikasi ke dirinya. Sehingga empati membuat kita bisa mendengarkan apa yang orang lain ceritakan tanpa menghakimi.

Pertanyaan lain yang muncul, kalau misal merasa kasihan pada orang lain apakah itu empati atau bukan? Menurutku berbeda, kita merasa "kasihan" muncul dari penilaian hasil membandingkan dengan suatu yang lain dari sudut pandang diri kita, sehingga muncul "kasihan". Sedangkan empati lebih kepada ikut merasakan apa yang dirasakan dan dialami orang lain. Oleh karena ikut merasakan yang dirasakan orang lain sehingga memahami kondisi orang lain dan respon yang seringkali muncul ketika orang lain bercerita tentang apa yang sedang dialaminya adalah memberitahu kepada orang lain tersebut kalau dia tidak sendirian, memberi ruang untuk berbagi perasaan, dan mendengarkan (bukan untuk menilai).

Balik ke topik utama.
Jadi "Empathy Overload" itu apa?

Kalau diartikan dalam bahasa Indonesia mungkin semacam empati yang berlebihan. Kita bisa mengalami empathy overload ketika kita terkena dampak negatif setelah memberikan dukungan emosional kepada orang lain, melibatkan trauma sekunder dimana empati dan kepedulian kita terhadap orang lain menyebabkan kita memiliki gejala emosional dan fisik yang negatif dan berkelanjutan.

Hal ini merupakan proses bawah sadar dimana kita menjadi terhubung dengan tekanan atau trauma orang lain. Dengan kata lain, karena empati membuat kita membuka diri untuk terhubung dengan apa yang terjadi pada orang lain dan perasaan orang lain, secara tidak sadar juga akan menyerap informasi yang bersifat traumatis.

Gejala yang terjadi ketika kita mengalami empathy overload bisa macam-macam. Ada yang mengalami mati rasa secara emosional (Emotional Numbness). Ada juga yang mengalami gejala fisik yang berpengaruh pada nafsu makan, kelelahan, sakit kepala, atau sistem kekebalan tubuh. Ada lagi yang menjadi mudah tersinggung, cemas, dan kesulitan tidur.

Memiliki empati yang tinggi adalah suatu kebaikan dan anugerah yang diberikan oleh Tuhan. Namun jangan lupa untuk berempati secara sadar ya, yang artinya bahwa kita tahu kapan saatnya untuk bersih-bersih batin dan bagaimana mengatasinya jika sudah dirasa penuh sebelum overload. Dari pengalaman pribadiku, kalau sampai overload akan jadi yang namanya "bocor". Kalau sudah sampai "bocor", batin akan menjadi chaos dan membutuhkan usaha lebih untuk bersih-bersih dan mengembalikan ke semula. Jadi.. perlu untuk berlatih menyadari alarm yang diberikan oleh tubuh sebagai tanda bahwa sudah saatnya bersih-bersih.

Buat teman-teman yang ingin berbagi cerita, tidak perlu khawatir terkait hal ini ya, memang nature-nya seperti ini tapi bisa di-manage dengan kesadaran kok. Justru merasa berterima kasih karena teman-teman sudah mau terbuka untuk berbagi cerita dan apa yang dirasakan. :)

"Aku mau cerita, aku bangga sama aku tahun lalu. Walaupun setelah itu, memang alergiku waktu kecil kemudian jadi kambuh lagi, tapi di sisi lain aku bangga pada diri sendiri, bahagia rasanya bisa marasakan rasa ikhlas yang se-ikhlas itu," kataku. 

"Syukurlah.. Kedamaian hati itu adalah rejeki yang luar biasa. Kadang orang gak memperhatikan itu, padahal hati yang damai membuat hidup lebih bahagia," balas seorang teman waktu itu. 

***

Aku percaya bahwa kehidupan yang dihadiahkan Tuhan kepada kita ini adalah bentuk cinta kasih Tuhan kepada manusia, sehingga perjalanan hidup manusia dan apapun yang dihadapi di dunia ini adalah bentuk cinta kasih Tuhan untuk menyiapkan jiwa kita ketika bertemu dengan-Nya nanti. Namun untuk sampai pada kesadaran tersebut memang bukan perjalanan yang mudah. Terkadang kita harus mendapati pengalaman yang membuat kita mengalami emosi dan perasaan yang intens yang terkadang tidak menyenangkan dan membuat tidak nyaman.

Menjadi sadar merupakan proses perjalanan ke dalam diri yang lebih dalam yang akan bergesekan dengan ego, rasa, dan emosi manusia yang intens. Kita seperti diperlihatkan semua bagian-bagian diri kita baik itu kelebihan, kekurangan, kebaikan, keburukan, yang menyenangkan, yang tidak menyenangkan, yang menenangkan, yang menyakitkan, dan yang memalukan sekalipun. Mengantarkan kepada kesadaran yang lebih dalam lagi untuk menerima dengan keterbukaan akan hakikat diri. Diri yang sejati, diri yang sebenarnya tanpa diselubungi dengan lapisan-lapisan dan atribut.

Perjalanan itu rasanya seperti sedang menyelam. Semakin menyelam dalam, kita akan menemui perjalanan panjang yang gelap dan sepi. Semakin menyelam dalam, semakin tidak terjangkau cahaya luar dan merasakan kehilangan. Semakin menyelam dalam, semakin tinggi arus dan tekanan. Semakin menyelam dalam, semakin membuncah ketakutan akan tenggelam dan tidak bisa kembali ke permukaan. Semakin menyelam dalam, semakin besar rasa kekhawatiran apakah akan bertemu lagi dengan cahaya. Semakin menyelam dalam, adakalanya akan menemui keraguan apakah akan selamanya berjalan dalam gelap. Semakin menyelam dalam, adakalanya mempertanyakan "kelayakan" diri. Semakin menyelam dalam, akan mempertanyakan sampai dimana ujung dari perjalanan.

Perjalanan gelap dan sepi itu membuat kita belajar untuk membuka mata lebih lebar lagi dan lebih melihat ke dalam diri, menemukan dan menyadari bahwa kita tidak pernah kehilangan cahaya dan selalu bersama kita. Yang membuat rasanya gelap karena kita masih terlalu fokus pada cahaya yang berada di luar diri yang membuat kita tidak menyadari bahwa diri kita sendiri sebenarnya memiliki dan memancarkan cahaya. Untuk sampai ke situ, kita memang perlu untuk membuka lapisan demi lapisan diri untuk mencapai intinya. Cahaya.

***

Apa yang ditemukan dari perjalanan panjang menyelami diri?

Cinta kasih Tuhan yang membuat kita merasakan kedamaian hati dan keikhlasan.

Cara memandang kehidupan dan dunia ini tidak akan lagi sama. Memandang dengan kacamata yang semakin lapang. Tuhan dengan cinta kasih-Nya memberikan kapasitas sebesar itu kepada manusia sehingga manusia bisa merasakan berbagai macam emosi dan rasa yang ada. Menyadari itu semua membuat kita bisa menyambut apapun yang sedang dihadapi dalam hidup dengan perasaan ikhlas. Menyadari itu semua membuat kita bisa menyambut rasa dan emosi yang datang bertamu untuk kita ajak minum teh bersama dan mendengarkan kisah-kisah di baliknya.

Kehidupan modern saat ini, hampir semua dituntut serba cepat dan segera, kemudian seringkali membuat manusia jadi seolah-olah terlihat serba tergesa-gesa. Jaman yang seolah-olah menyanjung kecepatan.

***

Gimana kabar kalian hari ini?

Melihat manusia saat ini seperti sedang kerasukan ya? Mereka seperti berlarian dan begitu tergesa-gesa. Apakah tidak lelah kalau terus-terusan berlari? Tergesa-gesa mendapat apa yang diinginkan, tergesa-gesa mencapai tujuan, sehingga jadi mudah panik, khawatir tertinggal, dan mudah fomo.

Tenang, boleh kok sedikit melambat dan mengambil jeda untuk bernapas. Tujuanmu tidak hilang, selalu ada di depan.

Mengamati hal tersebut jadi mendapat suatu kesadaran penting yang terlupakan di hidup modern yang serba cepat ini. Kembali ke nilai yang dipegang sampai saat ini, "menghidupi hidup".

Momen-momen sederhana dan hal-hal kecil yang bisa bikin bahagia selalu ada kok dimana-mana, di sekitar kita. Namun sayangnya suka lepas dari perhatian saking tergesa-gesanya manusia. Kalau sudah lelah, jadi kebingungan mencari hal yang membuat bahagia, kebingungan untuk healing.

Kalau dirasa sudah terlalu cepat, boleh kok belajar sedikit melambat dan mengambil jeda. Kalimat panjang tanpa koma saja tidak akan bisa dibaca habis dalam satu tarikan napas. Apalagi hidup.

Semoga kita bisa melambat dan mengambil jeda dengan tepat ya, untuk bisa melihat lebih dekat, tanpa harus cepat-cepat yang membuat justru tidak sempat.

Sepulang sekolah, Budi bermain bersama Ani, teman sekolahnya sekaligus tetangga rumahnya. Mereka berdua suka sekali bermain petualangan sembari mencari nenek penyihir baik.

Nenek penyihir dalam cerita dongeng seringkali dikisahkan sebagai tokoh yang jahat, namun nenek penyihir yang mereka cari bukanlah nenek penyihir jahat seperti di dongeng-dongeng.

Konon katanya, di desa mereka hiduplah nenek penyihir baik berumur ratusan tahun yang tinggal di balik pintu rahasia. Namun tidak satu orang pun di desa tersebut yang tahu dimana keberadaannya.

Menurut orang-orang desa, pintu rahasia tersebut berwarna kuning keemasan dan tidak akan sembarangan muncul, kecuali kepada orang-orang yang ingin beliau undang. Nenek penyihir akan mengundang yang dipilihnya untuk berkunjung dan makan bersama beliau.

Seperti yang Budi dan Ani alami hari ini. Tiba-tiba munculah sebuah pintu kuning keemasan di ujung jalan saat mereka sedang menyusuri jalan desa. Dari balik pintu, terdengar suara seorang nenek memanggil Budi dan Ani.

"Nak, kemarilah!" panggil nenek tersebut.
"Kami? Nenek penyihir??" tanya mereka riang.
"Iya, kemarilah sebelum orang dewasa bermunculan pulang dari kerjanya," kata beliau.

Budi dan Ani saling berpandangan dengan mata berbinar, seketika saja mereka berlari menuju pintu rahasia itu. Budi membuka pintu rahasia, Budi dan Ani menemukan seorang nenek yang sudah duduk di meja makan besar dengan berbagai makanan dan kue yang warna-warni, tampak lezat.

"Sini!" panggil beliau ramah, "kita makan siang bersama."

Budi dan Ani melihat sekeliling meja dengan mata berbinar dan bahagia. Mereka pun kemudian makan bersama dengan nenek penyihir di meja tersebut sembari bersenda gurau dan bercerita kisah-kisah lucu.

"Makan yang banyak. Hahaha," ujar beliau sambil tertawa.
Seusai makan, nenek penyihir mengeluarkan dua botol kecil dari kantong ungu-nya, berisi cairan berpendar-pendar. "Ini hadiah untuk kalian anak-anak manis yang selalu berbahagia," kata beliau.

Budi dan Ani masih tidak percaya akhirnya bisa bertemu dengan nenek penyihir baik. Hari ini jadi hari yang paling bahagia.

"Masih ada tamu ya?" tanya pemilik cafe ke pekerjanya, sambil mengingatkan bahwa sebentar lagi saatnya untuk persiapan closing.

"Sepertinya sudah tidak ada," jawab pekerja tersebut.

"Itu masih ada empat orang di meja depan, diingatkan saja kalau sebentar lagi closing ya," kata pemilik cafe kembali sambil menunjuk meja yang dimaksud.

Pekerja itu mengecek kembali dengan muka kebingungan. Dia tidak melihat ada satupun tamu cafe yang masih bercengkrama.

Memastikan kembali, dilihatnya sekali lagi meja yang ditunjuk bos-nya tersebut. Dia hanya melihat ada empat buah ponsel yang tergeletak di atas meja dengan layar yang menyala. Sepi.

"Sudah saya periksa. Tapi kemana perginya mereka? Apakah ponselnya tertinggal?" pekerja itu melapor ke bos-nya kembali.
"Coba lihat sekali lagi lebih lama, kau akan tahu," kata pemilik cafe itu.

Masih kebingungan, pekerja itu mengikuti instruksi bos-nya. Dilihatnya meja itu sekali lagi. Tak berapa lama empat orang tersebut muncul keluar dari layar ponsel mereka masing-masing seolah selama ini terhisap ke dalam ponsel mereka masing-masing.

"Terhisap?" tanya pekerja itu kepada bos-nya.

Pemilik cafe itu tersenyum sambil menepuk-nepuk bahu pekerja tersebut.

“Pakeettt,” terdengar suara kurir pos datang mengantar paket kembali. Diletakkan kiriman paket itu ke dalam keranjang penerimaan.

Paket itu terbungkus kain berwarna coklat yang terikat rapat dengan tali rami seperti paket-paket sebelumnya.

Mendengar suara itu, keluarlah si pemilik rumah. Dibukanya keranjang paket dan diambilnya paket tersebut. Sembari duduk di kursi rotan teras rumah, diurainya ikatan tali rami dan dibukanya kantong kain coklat pembungkusnya.

Didapatinya kotak kayu kecil berwarna biru, kemudian dibukanya kotak itu.

Kali ini tidak terisi apapun kecuali selembar kertas bertuliskan:

Sudah siap untuk menyelam? Kau akan temukan isinya dengan menyelam. Tidak akan mudah. Tapi tidak perlu panik dan terburu-buru. Tetap sadar dan perhatikan keadaan, agar tidak tenggelam dan terbawa hanyut. Arus bawah memang cukup kencang. Adakalanya kau juga harus berhenti sejenak untuk menyesuaikan tekanan. Jangan kaget dan takut jika sekelilingmu kemudian menjadi gelap, teruslah menyelam tanpa tenggelam. Dari situ akan kau temukan isi dari kotak kayu biru yang kukirimkan.

Dan ingatlah bahwa dalam kegelapan ada cahaya dan dalam cahaya ada kegelapan.

"Kepiye uripmu, Nduk? Isih tetep 'eling lan waspada' ta?"

'Eling lan Waspada'
Dua kata yang diambil dari falsafah Jawa. Nasihat mendiang kakek. Dua kata saja, seperti kantong kecil yang ternyata isinya banyak; kantong Doraemon.

***

'Eling' yang dimaksud adalah mengingat dan menyadari (ngrumangsani) keadaan kita.

Eling dari mana kita berasal dan kemana akan pulang. Tuhan sebagai 'sangkan paraning dumadi', dari Tuhan semua berasal dan menuju Tuhan semua berakhir.

Eling bahwa kita diciptakan tidak sendirian, hidup dan menjalani hidup berdampingan dengan manusia dan ciptaan Tuhan yang lainnya. Sehingga jangan lupa bahwa 'urip iku urup', hidup itu nyala/menerangi.

Eling ke dalam diri. Mengingat dan ngrumangsani ke dalam diri. Ingat bahwa kita semua sama, sama-sama manusia biasa.

Kata kedua adalah 'waspada'.

Waspada dalam artian sadar akan hal-hal yang dapat mencelakakan (luar, dalam, lahir, dan batin). Tidak hanya waspada dengan hal-hal yang di luar diri tapi juga yang ada dan berasal dari diri pribadi juga, salah satu contohnya ego. Dan tidak hanya waspada dengan hal-hal lahiriah tapi juga batiniah.

Selamat menjalani hidup yang 'eling lan waspada'.

Seorang anak baru saja pindah dari tempat ayahnya ditugaskan sebelumnya ke tempat asalnya. Di tempat tinggal barunya, dia disambut dengan semangat oleh teman-teman baru seumurannya dan seketika saja menjadi teman bermain dan berpetualang yang seru.

Suatu sore dia dan teman-temannya seperti biasa bermain bersama di tanah lapang tidak jauh dari rumahnya. Tanah lapang itu dikelilingi oleh ladang, persawahan, langit biru, dan kolam-kolam ikan.

Di tengah bermain tiba-tiba semua anak berdiri dan berlari menjauh dari tanah lapang itu sambil berteriak, “ada orang gila, ada orang gila, ayo lari, cepat pulang,” mengajaknya ikut berlari juga.

Si anak itu berdiri mengikuti teman-temannya setengah berlari di posisi paling belakang, masih belum tahu apa yang sedang terjadi. Dia setengah berlari pelan sambil menoleh ke sekeliling.

Dia menoleh ke belakang, melihat seorang bocah lain muncul berjalan sendirian sambil bermain pelepah daun pisang kering yang dibawanya. Nampaknya bocah itu yang disebut orang gila, melihat arah pandangan teman-temannya memang tertuju ke bocah itu.

Anak kecil itu mengamati bocah itu dan tetap tidak menemukan apa yang dimaksud teman-temannya dengan “orang gila”, tetap tidak mengerti. Yang dia lihat hanya seorang bocah kecil lain yang sama dengan dia dan teman-temannya. Kenapa disebut orang gila? Kenapa tidak diajak bermain? Kenapa dijauhi?

Esoknya dia menanyakan kejadian kemarin sore pada teman-temannya, karena masih penasaran dan tidak mengerti. Salah seorang temannya bilang padanya, “dia itu idiot ya!”

Kata itu baru pertama kali dia dengar, tapi rasanya bukan kata yang enak didengar, dia merasa sedih ketika mendengar temannya menyebut bocah pelepah pisang itu dengan kata itu, walaupun dia sendiri tidak tahu artinya.

Singkat cerita akhirnya dia mendapat jawaban dari pengamatan yang cukup panjang pada bocah itu dan juga bertanya pada ibu. Bocah pelepah pisang itu memiliki keterbelakangan mental dan kesulitan berbicara.

Tapi tetap tidak merubah pandangannya bahwa,
tidak ada yang berbeda; bocah pelepah pisang itu manusia dan bocah kecil sama sepertinya.

Kalau ditanya hidup itu apa?

Hidup itu perjalanan menuju kematian, menunggu giliran mati. Agak dark ya. Tapi memang benar kalau dipikir-pikir, setidaknya menurut pandangan pribadiku begitu dengan kapasitasku saat ini.

Karena,
kematian itu sudah pasti, sedangkan yang ada dalam perjalanan hidup itu sebenarnya adalah rangkaian berbagai kemungkinan-kemungkinan, tergantung bagaimana kita dalam menempuh perjalanannya.

Memaknai itu menjadikan ingin menghidupi hidup. Menjalani tanpa penyesalan.

Gimana sih menjalani hidup tanpa penyesalan?

Silakan didefinisikan masing-masing, karena setiap pribadi memiliki spesifikasi lahir batin dari Tuhan dan pengalaman yang berbeda satu dan lainnya, sehingga tidak bisa disamakan.

Aku pribadi juga tidak bisa memberi tahu atau mendikte orang lain terkait bagaimana seharusnya menjalani hidupnya, belum tentu akan sesuai juga, karena hal itu adalah hasil olah pikir dan rasa dari proses seorang manusia berspesifikasi aku dengan berbagai macam variabel yang melingkupinya, begitu juga dengan yang lain, karena masing-masing manusia sifatnya itu unik (kecuali memang sedang berbicara dalam batasan suatu konsensus/kesadaran kolektif tertentu).

***

"Manusia berdaulat atas dirinya sendiri"

Buatku, berdaulat dulu saja atas diri sendiri. Perjalanan berdaulat atas diri sendiri saja tidak mudah, mau sibuk mengurusi kedaulatan orang lain.

Aku ingin bercerita tentang mendiang kakek. Waktu kecil hingga beliau menutup usia memang banyak menghabiskan waktu dengan beliau. Sampai sekarang juga masih, bedanya kalau sekarang menghabiskan waktunya di samping pusara kakek kalau sedang pulang ke Jogja.

Banyak momen yang berkesan bersama mendiang kakek.

Duduk di depan tungku tanah liat milik kakek setiap pagi, sambil menunggu giliran mandi sebelum berangkat ke sekolah, sambil menunggu air yang sedang direbus mendidih. Sesekali memasukkan kayu bakar agar api tetap menyala.

Ikut pergi ke sawah atau ke kebun beliau; menanam kacang tanah, memanen cabai merah, memetik ceri kopi yang sudah memerah di kebun, mengiris daun tembakau yang dipanen dengan alat irisan raksasa lalu dijemur untuk nantinya dijual ke padagang pasar, dan lain-lain. Memang kalau sama kakek, lebih banyak waktu dihabiskan bersentuhan dengan alam. Bahkan sekedar hanya duduk di atas tanah di kebun sambil bermain dakon (atau banyak yang menyebutnya congklak), permainan tradisional yang mungkin anak-anak kecil sekarang sudah jarang memainkannya. Masih ada, tapi sudah jarang.

Dari kakek, aku belajar untuk hanya duduk diam dan melihat sekitar.

Dari duduk diam, kita bisa merasa bahagia dari suara gemeletak kayu bakar yang terbakar api di tungku.

Dari duduk diam, kita bisa merasa bahagia dari suara ranting dan daun di pohon yang bergesekan karena tertiup angin.

Dari duduk diam, kita bisa merasa bahagia melihat orang-orang di sekitar sedang bercengkrama.

Terkadang kita sibuk mencari gimana biar merasa senang/bahagia, padahal sudah ada, banyak di sekeliling kita. Hanya butuh untuk duduk diam sebentar.

Berangkat dari pertanyaan, 

“ingin menjadi manusia yang seperti apa?”

“Menjadi manusia saja, tidak ada embel-embelnya,” jawabku.

“Yakin?”

“Menjadi “manusia” saja tidak mudah, mau menjadi manusia yang seperti apalagi?" jawabku kembali.

Memang lebih mudah menjadi “manusia yang seperti…” dibanding menjadi “manusia”, sehingga seringkali akan lebih memilih mengejar menjadi “yang seperti…” dibanding cukup menjadi manusia.

Dan tidak semua orang bisa kuat berada dalam gelap untuk bertemu yang ada disana. Bukannya tidak kuat. Belum saja.

Sehingga,
lebih sering ingin bertemu yang berada dalam terang, karena bagi sebagian orang, rasanya lebih nyaman. Yang tidak nyaman seringkali disembunyikan, diabaikan, dan dibiarkan di pojok gelap. Sendirian dan ditolak keberadaannya. Kasihan ya..

Sedangkan di dalam diri manusia itu ada gelap dan terang. Gelap dan terang disini analogi terkait emosi/perasaan yang tidak nyaman dan nyaman.
Emosi yang utuh.

Menyadari dan memahami bahwa “manusia” diberikan kapasitas oleh Tuhan untuk bisa merasakan spektrum emosi yang ada, baik emosi yang rasanya nyaman maupun tidak nyaman.

Tugasnya sederhana, hanya memberi ruang dan mengakui keberadaan berbagai emosi/perasaan yang muncul di dalam diri. Termasuk emosi-emosi/perasaan-perasaan yang tidak nyaman seperti contohnya sedih, rendah diri, kecewa, marah, insecure, tidak dicintai, diabaikan, cemas, dan lain-lain.

Tapi,
yang “sederhana” ini seringkali justru tidak mudah dilakukan.

Setidaknyamannya emosi/perasaan tersebut, mau tidak diakui bagaimanapun, emosi/perasaan tersebut tetap ada dan valid. Masalahnya kita terbiasa dituntut untuk selalu kuat oleh lingkungan, yang lantas jadi mengabaikan emosi/perasaan tertentu yang muncul.

Menjadi kuat itu bukan berarti bahwa kita harus selalu kuat. Menjadi kuat itu, bisa menyadari dan mengakui bahwa kita ini juga bisa rapuh dan tidak selalu kuat.

Kita berusaha menjadi pendengar yang baik untuk orang lain, tapi sering lupa menjadi pendengar yang baik untuk diri sendiri.

Jadi,
Coba sambut dan ajak minum teh ya jika ada emosi/perasaan apapun yang datang bertamu, beri ruang untuknya bercerita.

Sebagai manusia biasa semestinya pernah merasakan kedatangan emosi-emosi yang memunculkan rasa tidak nyaman pada batin kita. Rasa sedih, takut, kecewa, tertolak, bahkan senang pun bagi sebagian orang bisa jadi akan membuat tidak nyaman dalam sudut pandang dan kondisi tertentu yang dialami.

Seperti yang sering dibilang orang-orang, "Namanya juga manusia."

Spesifikasi dari Tuhan, manusia memang diciptakan sedemian rupa sehingga kita dapat merasakan berbagai emosi-emosi yang ada.

***

Ketika emosi-emosi yang membuat batin tidak nyaman muncul, tentu saja, rasanya tidak akan nyaman.

 Lalu,

Oleh karena ketidaknyamanan dalam batin yang kita rasakan, pada layer paling pertama, sebagai bentuk reaksi alami, defence mechanism kita akan aktif, kita akan cenderung melakukan penyangkalan atau melakukan penolakan terlebih dahulu, sebelum muncul reaksi di layer kedua, ketiga dan seterusnya setelah dikombinasi dengan variabel lain.

Karena secara alami, pada dasarnya setiap orang menginginkan kondisi batinnya "secure" (dalam bentuk apapun).

Namun,

Semakin ditolak, semakin disangkal, emosi tersebut justru akan terasa semakin kuat dan kita akan merasa semakin tidak nyaman.

We'll feel more pain inside.

Semakin berusaha untuk menutup pintu, semakin kuat rasanya emosi-emosi mengetuk-ngetuk. Dan semakin kita terganggu dengan suaranya.

Kita sudah melakukan berbagai cara untuk menghilangkan emosi yang datang tersebut, namun mereka tetap di tempatnya.

***

"Bagaimana ini??" katamu kemudian pada diri sendiri.

"Aku sudah bermain sepuasnya, aku sudah mendengarkan musik, aku sudah menonton film, dan lain-lain."

"Dia masih saja tidak beranjak. Tetap saja di depan pintu itu. Tidak hilang."

Kemudian,

Sampai dimana kita akan berada di suatu titik kita 'merasa' tidak bisa berbuat apa-apa lagi untuk membuatnya pergi. Merasa tidak ada lagi yang bisa dilakukan untuk membuatnya hilang.

Energi kita terasa sudah habis hanya untuk membuatnya pergi dengan cara menyangkal dan menolaknya.

Lelah. Kita akan merasa lelah.

***

Fase selanjutnya, kita akan "diam" karena energi rasanya sudah terkuras untuk beradu dengan emosi dan rasa tidak nyaman tersebut.

"Terserah, kalian (emosi) bebas ingin apa kepadaku," katamu.

Dan pada akhirnya membiarkannya saja. Datang, pergi, keluar, masuk.

Menyerah.

Bukan,

Tepatnya belajar menerima keberadaannya, karena ditolak pun tidak merubah apa-apa.

Kau tau apa yang terjadi?

Emosi-emosi itu justru semakin lama, semakin memudar.

Lalu perlahan hilang dengan sendirinya.

Kenapa bisa?

Sama dengan kita. Mereka hanya ingin

diterima :)

keberadaannya.

Aku ingin memulainya dari suatu kalimat ini, mungkin kita semua sering mendengar ataupun mengalaminya:

"Kita seringkali memberikan toleransi lebih kepada orang lain, namun tidak ke diri kita sendiri."

"Kenapa kita bisa dengan mudah tidak mempermasalahkan kesalahan kecil dari orang lain, akan tetapi jika sebaliknya, diri kita yang melakukan kesalahan kecil tersebut, kita justru menjadikan itu sebagai masalah bagi diri kita?" 

"Kenapa jika kita sudah terlalu menyalahkan diri sendiri kita akan merasa sangat sedih? Merasa bahwa kita sudah jahat kepada diri sendiri" 

Oleh karena terlalu dekat, terkadang justru menjadi tidak terlihat. Itulah diri sendiri.

"Karena sebelum kita bisa menerima bagian-bagian diri kita dengan apa adanya, kita perlu menyadari bagian-bagian diri kita terlebih dahulu untuk mengetahui kepada siapa saja kita akan memberi cinta kasih kita dengan seimbang. Sehingga kita dapat mencintai diri kita dengan utuh." 

Ini hanya contoh kecil dari respon alami batin kita. Mencoba mengamati apa yang terjadi dalam batin dari kejadian lupa membawa payung. Bahwasanya sebenarnya kita memiliki bagian-bagian diri yang perlu diakui keberadaannya dalam diri terlepas dari itu sisi baik atau sebaliknya menurut perpektif tertentu.

 

Ini cerita dari suatu siang saat SMA.

If someone did bad thing eventho they look fine, actually their soul is hurt and suffered. Every human soul is pure. Because of that, theirs will be hurt. So, if someone do bad thing to us, and we feel pain and being hurt till you want them to feel what you feel by doing the same to them or punish them.

Don't do it.

They have been hurt by doing bad thing to us because the nature of human soul is kind. So, if anyone hurt you, actually they are hurting them self too. You can free you by admitting what you feel because of what they did and forgiving them. It will make you less hurt; and them too.

Kemarahan itu bukan sesuatu yang menyenangkan atau sesuatu yang membuat kita nyaman. Seperti lumpur (mud). Akan tetapi, tanpa adanya lumpur kita tidak bisa menumbuhkan bunga lotus. Lumpur itu berguna bagaimanapun juga, jadi kemarahan kita itu juga berguna bagaimanapun juga.

Jika kita mengerti bagaimana menggunakan kemarahan kita dengan baik, kita dapat menumbuhkan bunga lotus akan kedamaian, kebahagiaan, dan pemaafan.

Kemarahan bukan berasal dari luar diri, namun dari dalam diri. Apabila kita melihat dan mendengar lebih dalam lagi, kita akan mengerti bahwa ada love; kasih sayang/cinta/welas asih. Kemarahan akan merubah dirinya, sehingga kita tidak perlu membuang keluar kemarahan itu.

Contohnya, apabila ada seseorang yang berbuat tidak baik pada kita, tentunya kita akan merasa menderita karena ketidaknyamanan dan sakit hati kemudian kemarahan itu muncul dan biasanya kita rasanya ingin sekali menghukum/membalas orang yang berbuat tidak baik pada kita itu. 

Itu adalah hal yang manusiawi.

Coba kita lihat lagi ke orang itu, apa yang kita lihat darinya, dari dalam dirinya?

Kita akan melihat adanya violence; ada kemarahan di dalam dirinya yang membuatnya berbuat demikian, dia menderita/suffer. Jika dia bahagia, dia tidak akan berkata kasar atau melakukan perbuatan tidak baik itu. Oleh karena dia menderita, dia ingin penderitaan yang dia rasakan keluar dari dalam dirinya dengan melakukan hal itu karena dia tidak tahu bagaimana menangani violence dan ketidakbahagiaan yang ada di dalam dirinya.

Itulah mengapa dia menderita.

Jika kita bisa melihat kemarahan dalam dirinya dan kita mengerti kemarahan itu, kita tidak akan lagi marah padanya, kita tidak akan lagi merasa ingin menghukumnya.

"Poor boy or poor girl.. they suffer. I don't want to punish him/her to make him/her suffer more."

Kemudian dengan senyum kita akan bilang padanya, 

"Dear friend, I know that you suffer, I'm not angry at you, even if you have said/done something like that to me, I don't blame you, I understand you, that's why I'm not angry, I do not suffer"

Ngomong-ngomong tentang kupu-kupu, bapak pernah bertanya kepadaku di suatu obrolan siang, "Pernah lihat kupu-kupu yang sedang keluar dari kepompongnya?"

"Pernah lihat, Pa. Separuh keluar, tapi dia diam saja, seperti mati," jawabku.

Lalu beliau bercerita:

Kalau Kris perhatikan proses kupu-kupu yang sedang berusaha keluar dari kepompongnya, rasanya pasti gregetan ingin bantu sebab si kupu-kupu nampak sangat kesusahan untuk keluar dari kepompongnya. Dalam hati akan bilang lama sekali, kadang bergerak, kadang si kupu-kupu diam tapi bukan mati.

Jangan dibantu kupas kepompongnya ya.
Kenapa?

Kupu-kupu memang akan keluar dengan cepat sesuai harapanmu jika kamu bantu kupas kulit kepompongnya. Jadi kupu-kupu. Tapi sayapnya tidak kuat terbuka untuk terbang. Proses alam mereka memang seperti itu agar kuat mengembangkan sayapnya.

........

Membantu orang itu baik, tapi membantu langsung juga belum tentu akan selalu tepat. Rasa iba itu manusiawi tapi bisa "membaca" proses alam juga sama baiknya dengan membantu. Perkara bagaimana merespon fenomena.

-Filosopi kupu-kupu dari bapak-

Masih ingat seorang yang menemukan kotak-kotak kecil yang menyimpannya di lemari kayu semesta?

Saya bertemu dengannya, setelah perjalanan panjangnya di dunia padang ilalang, yang menghisapnya ke dalam dunia di balik kabut. Dia bercerita kepadaku tentang seorang dewasa yang menyuruh anak kecil untuk jangan menangis.

Kataku, "Ada apa dengan itu?"

Lalu dia menceritakannya.

Siang menjelang sore, dia sedang menata kotak-kotak kecilnya. Dari luar dia mendengar seorang anak kecil menangis lalu seorang dewasa entah itu ayahnya atau kakeknya menyuruhnya untuk tidak menangis.

"Jangan menangis," kata seorang dewasa.

Sambil menata kotak-kotaknya dalam lemari, dia berujar dalam hati, "Kenapa pola ini lagi, kenapa orang dewasa seringkali menyuruh anak kecil yang sedang menangis untuk jangan menangis atau berhenti menangis."

Salah satu kotak kecilnya bertanya, "Memangnya kenapa, ada apa dengan meminta si anak berhenti menangis?"

Dia menjawab si kotak kecil yang bertanya itu, "Aku hanya merasakan fenomena awal yang berpotensi dalam pembentukan limiting belief untuk si anak kecil itu."

"Maksudnya?" si kotak kecil bertanya lagi tidak mengerti.

"Coba renungkan ini secara tidak langsung seperti aku sedang mendengar di luar sana ada suatu latihan menyangkal perasaan. Anak kecil tersebut tidak ditanya kenapa menangis dan apa yang dirasakan tapi justru langsung dibilang jangan menangis, tidak memberikan ruang untuk anak kecil itu merasakan, menganalisa, dan mengakui apa yang sedang dirasakan sebenarnya saat itu. Kau tahu? anak kecil itu seperti mesin recorder super, dia akan meng-copy informasi dari dunia yang dia jumpai dan orang dewasa itu tanpa sadar sedang melatihnya, sayangnya paham itu tidak tepat," ujarnya.


"Anak kecil menangis kemudian orang dewasa memintanya untuk jangan menangis tanpa dibarengi dengan memberikan ruang untuk si anak menceritakan apa yang dirasa; jika pola ini berulang tidak menutup kemungkinan akan membentuk limiting belief dalam diri anak kecil tersebut, misal bisa tumbuh suatu kepercayaan terbatas dalam dirinya bahwa 'ayahku tidak suka kalau aku menangis', kemudian berkembang yang membentuk pola perilaku, respon, dan mindset saat dia beranjak besar. Contoh umumnya keyakinan bahwa aku kuat, aku tidak sedih, aku tidak akan menangis dan lain-lain padahal yang sebenarnya bukan itu yang dirasakan, kecenderungan untuk sulit mengakui apa yang dirasakan sebenar-benarnya atau mungkin bisa jadi karena dia kesulitan mendefinisikan perasaan yang sebenernya, kemudian membentuk kebiasaan ignorant dan denial akan perasaan. Efeknya apa? bisa berkembang macam-macam tergantung pengalaman yang ditemui selama tumbuh; bisa jadi anak itu akan cenderung terlalu keras dengan dirinya atau dia akan menyalahkan diri sendiri jika dirinya tidak sesuai dengan apa yang dia yakini yang terkait limiting belief tersebut dan seterusnya yang tentunya efeknya pasti tidak baik untuk kesehatan jiwa dan inner-nya," lanjutnya lagi.

"Wow, sekarang aku mengerti. Terimakasih sudah menjelaskan," kata si kotak kecil sambil memancarkan sinar kehijauan dan kekuningan yang lembut.

"Iya sama-sama. Ini sebenarnya bisa panjang kalau dibahas lagi, mungkin sekarang sampai itu dulu ya," katanya sembari mempersilahkan kotak-kotak kecil itu mengembara dalam langit warna-warni di dalam lemari semesta.